أصداء مدینة بیروت فی الشعر الفلسطینیّ المقاوم، سمیح القاسم نموذجاً

أصداء مدینة بیروت فی الشعر الفلسطینیّ المقاوم، سمیح القاسم نموذجاً

کبری روشنفکر¹،حامد پورحشمتی²

1.   أستاذ مشارک،قسم اللغة العربیّة وآدابها بجامعة تربیت مدرس، طهران، إیران

kroshanfekr@gmail.com

2.طالب دکتوراه، فرع اللغةالعربیة وآدابها بجامعة رازی، کرمانشاه، إیران. (الکاتب المسؤول)

poorheshmati@gmail.com

الملخّص:

 لقد استعارت المدینة فی الشعر الفلسطینیّ المقاوم العدیدمن علاماتٍ ودلالاتٍ معرفیّةٍ تسلّلت ملامحها إلی المیادین المختلفة کشعر الصمود والمقاومةبحیث یبدو أنّ علاماتها مازالت تتعدّی المدلولالعادیّ الرتیب الّذی یضمن شعریّة الشعر وذاتیّته فحسب. تحضر فی شعر سمیح القاسمنماذج مقاومیّةٌ عدیدةٌمنها مدینة بیروت الّتی تعتبر فی إنتاجاته الشعریّة مصدر خیرٍ وعطاءٍ یدّخر الشاعرجهده علی التوالی لإضفاء البعد الجمالیّ علیها وتکشف کثافتهافی شعره عن ذاتیّته المعقودة بالهویّة المقاومیّة مستمدّاً من الدلالاتوالصور الّتی تسترعی العنایة نحو الآراء وتجاربه الشعریّة المکثّفة قبال مواضیعاجتماعیّةٍ ویّةٍ تهمّه وتهمّ المدینة أیضاً. والحقّ أنّ بیروتهی المدینة اللبنانیّة الّتی یرکّزفیها سمیح القاسم علی جوانبها المشترکة مع المدن الفلسطینیّة بالنسبة إلی التخبّطفی قضیّة النهب والاحتلال، یتعاطف معها الشاعر دون أن یعتبرها مدینةً أجنبیّةً غیرفلسطینیّةٍ، بید أنّها تجسّدت فی شعره کمدینةٍ تحمل متناقضاتٍ فی الصورة؛ فیظهرسمیح القاسم بیروت فی قالب صورتین، إحداهما سلبیّةٌ متشائمةٌ والأخری إیجابیّةٌمتفائلةٌ. تحاول هذه الدراسةتسلیط الضوء علی أصداء مقاومةٍ لمدینة بیروت فی شعر سمیح القاسم مع الإشارة إلیالدلالات والصور الکامنة عنها معتمدةً علی المنهج الوصفیّ - التحلیلیّ الهادف إلی استقصاءالنصوص الأدبیّة وفکّ الرموز والدلالات فیها.

الکلمات المفتاحیّة: المقاومة، الشعر الفلسطینیّ المعاصر، المدینة، سمیحالقاسم، بیروت.